quarta-feira, 26 de setembro de 2018

HOSHANA...RABA... terça




Acabou o Yom Kippur, mas não terminaram os trabalhos espirituais.
Ainda temos Hoshana Haba, Shmini Atseret, Simchá Tora....
Muitas situações que irão nos dar a oportunidade de transformar nossas vidas, através de rituais que mexem com nosso mundo interno.

Yom Kippur termina e temos uma sensação de satisfação e tristeza, é como final de festa...é uma pena que acabou.
Podemos falar do nível espiritual que atingimos, mas existe algo que nos acompanha desde a infância...os encontros familiares e o encontro com a comunidade. Por isto, tudo tem este ar de festa.
Espiritualmente unidade, ligação, identidade...passando por paciência, tolerância e muito mais.
É um momento único durante todo o ano!
Os encontros e reencontros, a dinâmica de uma comunidade que fica exposta em apenas 1 dia.
E que dia.


É preciso perdoar a D´us e a natureza e mais ainda, é preciso perdoar ao homem que destrói e desequilibra. Um D´us misericordioso que perdoa nossa não escuta para Ele.
Na oração SHEMA ISRAEL encontramos:

Ouve Israel, Adonay(IHVH) é nosso Criador, Adonay (IHVH) é Um.
Bendito seja o nome daquele cujo Glorioso Reino é eterno.
E amarás o Eterno, teu D-us, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu poder. E estarão, permanentemente, no teu coração, estas palavras que hoje te recomendo. E as ensinarás diligentemente a teus filhos e falarás a respeito das mesmas quando estiveres sentado em tua casa e quando estiveres andando pelo teu caminho; quando te deitares e quando te levantares. E as atarás como sinal na tua mão, e serão por frontais entre os teus olhos. E as escreverás nos umbrais da tua casa e nas tuas portas. E acontecerá, se diligentemente ouvirdes os meus mandamentos que vos ordeno hoje - para amar o Eterno, vosso D-us, e serví-lo de todo o vosso coração e de toda a vossa alma - darei a chuva da vossa terra na estação própria, a têmpora e a serôdia; e recolhereis vosso grão, e vosso mosto e vosso azeite...
D´us há de perdoar, por que não escutamos mais Ele
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Hosana Haba é um ritual onde trazemos a presença Divina - Shechiná, neste dia pedimos pelas chuvas... por bençãos......trazemos a luz para limpar as últimas cargas negativas (sombras).
As Cargas do MEDO!

SÁBADO

Conferência das Sombras

DOMINGO - SIMCHÁ TORÁ


ore e estude!!

Oração - Mantras

Hoshanot

כהושעת ... כן הושע נא  - Como você salvou ... [2], assim, por favor, salve!
אנא, הושיעה נא - Por favor, por favor, salve!
אנא, א-ל נא, הושע נא והושיעה נא  - Por favor, Deus, por favor, por favor, salve e entregar, por favor!
אנא, א-ל נא, הושע נא והושיע נא, אבינו אתה  - Por favor, Deus, por favor, por favor, salve e entregar, por favor, você é nosso pai!
הושע נא, א-ל נא, אנא הושיע נא  - Salvar por favor, Deus, por favor, por favor, entregar, por favor!
הושע נא, סלח נא והצליחה נא, והושיענו א-להי מעוזנו  - Salvar por favor, por favor, perdoe e nos fazer prosperar por favor, e livra-nos, Deus a nossa força!
רחם נא קהל ישורון, סלח ומחל עונם, והושיענו א-להי ישענו  - Tem misericórdia, por favor, [sobre] a congregação de Yeshurun, perdoar e perdoar os seus pecados, e livra-nos, Deus, nosso Salvador!
שערי שמים פתח ואוצרך הטוב לנו תפתח, תושיעינו וריב אל תמתח, והושיענו א-להי ישענו  - Abra as portas do céu e abrir as salas de armazenamento de sua generosidade para nós, você vai nos salvar e não estender a discussão; livrai-nos, Deus, nosso Salvador!




Hosha na, lemancha Elohênu, Hosha na
Hosha na, lemancha bor´ênu, Hosha na
Hosha na, lemancha goalênu, Hosha na
Hosha na, lemancha dorshshênu, Hosha na


Salva-nos, rogamos-Te
Em Teu Nome, nosso D´us, salva-nos, rogamos-te
Em Teu Nome, nosso Criador, salva-nos, rogamos-te
Em Teu Nome, nosso Redentor, salva-nos, rogamos-te
Em Teu Nome, Tu que nos busca, salva-nos, rogamos-te


ANI VAHU HOSHIA NA


A mim e a Ti, salva-nos, rogamos-Te!

domingo, 23 de setembro de 2018

NOSSO LAR.... Sucot! ( A Cabana )



É preciso um arquiteto.

É preciso aprender a construir cidades dentro de nós,

casas, cabanas.....

Nossa estrutura de vida, de valores,

sentimentos que necessitam de uma fundação.

Limpos, purificados...

pelo arrependimento e perdão que veio de nosso coração!!



Agora é preciso criar uma nova forma de ser.



Depois de tantos trabalhos espirituais de purificação, estamos "vazios" , necessitados de luz! A caminha a seguir, após o Yom Kippur, dia do perdão é a " festa de Sucot" , festa das cabanas (na tradição literal lembra a passagem dos hebreus no deserto e sua vida em cabanas).

Sucot acontece no dia 23 de setembro. Uma festa de 7 dias; mais uma porta que se abre no céu para o nosso crescimento.

Sucot nos traz a experiência de ESPAÇO, a delimitação de nosso espaço, também pudera... nos tornamos tão alma em Yom Kippur,...mas vivemos aqui, no corpo, então, vamos trazer esta alma para o corpo, um novo corpo. Uma nova vida!


A Sucá , palavra em hebraico que sugere plenitude, quando criamos um espaço adequado.

Por trás de sua aparência frágil a sucá (cabana) guarda o mistério da Divina Providência, constantemente presente em nossas vidas. As sucót representam, hoje, as nuvens que escoltaram nossos ancestrais do Egito à Terra Prometida no passado, oferecendo não só proteção e abrigo como todo o sustento (o maná que caía dos céus) de que necessitavam para realizar esta dura jornada. É através dela que podemos, agora entrar em contato com D'us, com a sabedoria. Podemos, assim, receber D'us.

Outro aspecto de Sucót é a colheita. Por se tratar de um momento de fartura e júbilo, existe sempre a possibilidade de alguém se voltar para os valores materiais em detrimento dos espirituais. Por isso, passar 7 dias fora do conforto do lar tem um valor adicional: através desta experiência exercitamos a humildade e a certeza de que a única fonte de riquezas é o Eterno. Repare no aspecto mágico, depois do Yom Kippur, estamos mais abertos, entregues, limpos, prontos para uma jornada.... mas queremos errar de novo?? fazer as mesmas coisas??? Claro que não!!! sucot é uma conexão que fazemos com a Unidade para não repetirmos as mesmas coisas, não nos desviarmos, mas colocarmos de vez a divindade dentro de nós, aprendermos a ter outros valores. Este é o momento tão esperado de COLHEITA, de nossos objetivos, para isto necessitamos estar abertos, com as portas abertas, humildes e não guardados, escondidos em nossas casas.

Uma das características de Sucot é a conexão com 4 diferentes tipos de vegetais, elas lembram as 4 formas, direções, energias, letras do Nome de D´us: Etrog -cidra, Lulav -ramo de palma, Adas -galhos de mirra e Aravot - galhos de salgueiro - estes formam um ramo, na qual é movido para todas as direções espaciais. A vontade, o pensamento, a emoção e a ação = você, segundo a Kabbalah, define-se por estas 4 formas.

Com estes vegetais realizamos movimentos, os movimentos do Lulav representam os desafios da Neshamá na sua caminhada espiritual. É o despertar da Alma para revelar todo o seu potencial aqui no Ser. A experiência do tempo existe para que possamos alcançar o nosso lugar (tempo e espaço = individuo harmonizado = experiência da sucá).

Algumas congregações associam as Quatro Espécies ao homem, com o etrog representando o coração, o lulav representando a espinha dorsal, o hadás representando os olhos e a aravá representando a boca.

O mais comum, contudo, é termos estes itens comparados às quatro categorias de pessoas no mundo: o etrog tem gosto e aroma, representa a pessoa que estuda e cumpre as orientações da Torá; o lulav tem sabor mas não tem aroma, representa a pessoa que estuda a Torá mas não segue suas orientações; o hadás tem aroma mas não tem sabor, representa a pessoa que não estuda a Torá mas possui uma conduta absolutamente correta com relação à vida; a aravá não tem sabor ou aroma, representa a pessoa que não estuda a Torá e leva uma vida de iniqüidades.

Quando as Quatro Espécies são reunidas, abençoadas e balançadas nas quatro direções, estamos convocando toda a humanidade para que se unir no desenvolvimento das qualidades do etrog - a mais nobre das Quatro Espécies.

A festa é de 7 dias, e o costume é fazer as refeições nela, orar e estudar na sucá.

Segundo a kabbalah em cada uma das 7 noite convidamos um dos patriarcas (almas ascendidas) para que habitem junto de nós ( Abraão, Isaak, Jacó, Moises, Aaron, Josué e David). Cada um representa uma sefirá de Chesed a malchuth, cada dia representa uma dimensão em nosso ser que vamos " vestir" .



1) Misericórdia - amor

2) Disciplina, Rigor

3) Beleza, equilíbrio

4) Persistência

5) Humildade

6) Nutrição, vinculo

7) Realeza, luta diária



Na Lua cheia do sétimo mês abrimos as portas da consciência de Biná e recebemos toda a sua luz. Os vegetais são as “antenas” físicas que captam a luz que nosso receptor está apto para receber, pois depois de Rosh Hashana e Yom Kippur a vasilha estando mais limpa pode receber mais luz, segundo o Rabino Berg, nossas klipot ou bloqueios são explodidos pelo toque do shofar , de forma que não exista mais uma cortina entre nós e a força da Luz de Deus – permitindo desta forma que recebamos a força da Luz sem limitações.

Na contrução desta "Festa" ligamos o 6 ao 7. O corpo a alma, o fisico ao espiritual, a terra ao céu. Contruimos a Estrela de David (estrela de 6 pontas).

No dia 27 a tardinha acendemos velas (18:00 em PoA) para adentrar nestes trabalhos de construção da Merkavá de Zeir Anpin.

Orações:

Baruch Atá A-do-nai E-lo-hê-nu Mêlech haolam, asher
kideshánu bemitsvotav, vetsivánu lehadlic ner shel YomTov.

Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D'us, Rei do Universo, que nos destes o mandamento de acender as velas neste dia de festa.


Baruch Atá A-do-nai E-lo-hê-nu Mêlech haolam,
shehecheyánu vekiyemánu vehiguiánu lizman hazê.

Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D'us, Rei do Universo, que nos deu vida, nos manteve e nos fez chegar até a presente época.


Leituras especiais:
Porção: Vayicrá 22:26 - 23:44
Haftará do primeiro dia: Zecharyá 14
Haftará do segundo dia: Melachim 8:11-21

Benção da Sucá:
Ao ingerir na sucá ao menos 57,6 g de pão ou bolo ou tomar 86 ml de vinho, acrescente a seguinte bênção à bênção do alimento:

Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, asher kideshánu bemitsvotav, vetsivánu leshev bassucá.

Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D'us, Rei do Universo, que nos santificou com Seus mandamentos, e nos ordenou morar na sucá.


Em direção a Jerusalém, segure o lulav (com hadassim e aravot) na mão direita (a espinha do lulav deve estar a sua frente) e recite a bênção abaixo. Em seguida, pegue o etrog na mão esquerda, mantendo lulav e etrog bem juntos e agitando-os levemente conforme explicado abaixo:

Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, asher kideshánu bemitsvotav, vetsivánu al netilat lulav.

Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D'us, Rei do Universo, que nos santificou com Seus mandamentos, e nos ordenou pegar o lulav.

Benção das 4 espécies:

Ao fazer a bênção das "quatro espécies" pela primeira vez, recite a seguinte bênção após a bênção anterior, antes de juntar o etrog com o lulav:

Baruch Atá A-do-nai, E-lo-hê-nu Mêlech haolam, shehecheyánu vekiyemánu vehiguiánu lizman hazê.

Bendito és Tu, A-do-nai, nosso D'us, Rei do Universo, que nos deu vida, nos manteve e nos fez chegar até a presente época.


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OS MOVIMENTOS DAS QUATRO ESPÉCIES

As movimentações são feitas três vezes em cada direção da seguinte forma:

a) para a direita;
b) para a esquerda;
c) para frente;
d) para cima;
e) para baixo;
f) para trás.

A cada movimento realizado, afastam-se as Quatro Espécies na direção especificada e são trazidas para junto do coração. Seguram-se as plantas com as duas mãos, sendo que o etrog deve ser completamente coberto com a mão esquerda; somente na terceira vez do último movimento o etrog é descoberto, enquanto o movimento é feito num ângulo maior do que nas duas primeiras vezes.

domingo, 2 de setembro de 2018




GUIA SIMPLES DE ROSH HASHANÁ

PRIMEIRA NOITE DE ROSH HASHANÁ 
 Acendimento das Velas às 17h42 •
Ao acender as velas na primeira noite recita-se as bênçãos:

 BARUCH ATÁ A-DO-NAI E-LO-HÊ-NU MÊLECH HAOLAM, ASHER KIDESHÁNU BEMITSVOTAV, VETSIVÁNU LEHADLIC NER SHEL YOM HAZICARON. BARUCH ATÁ A-DO-NAI E-LO-HÊ- -NU MÊLECH HAOLAM, SHEHECHEYÁNU VEKIYEMÁNU VEHIGUIÁNU LIZMAN HAZÊ.

 Bendito és Tu, ó Eterno nosso D’us, Rei do Universo, que nos santificou com Seus mandamentos e nos ordenou acender a vela do Dia da Lembrança. Bendito és Tu, ó Eterno nosso D’us, Rei do Universo, que nos deu vida, nos manteve e nos fez chegar até a presente época

Orações da Noite
 Conexões cabalísticas com as letras do novo mês.

 Na Sinagoga • Na primeira noite de Rosh Hashaná, após Arvit (a Prece Noturna), todos se cumprimentam com o voto: (para um homem) LESHANÁ TOVÁ TICATÊV VETECHATÊM (para uma mulher) LESHANÁ TOVÁ TICATÊVI VETECHATÊMI. Que sejas inscrito(a) e selado(a) para um bom ano.

A Refeição • Ao retornar da sinagoga, recita-se o kidush da noite de Rosh Hashaná

• Após o kidush, abluem-se as mãos, como em todas as próximas refeições, vertendo água de uma caneca três vezes consecutivas em cada mão até o pulso, iniciando pela mão direita, recitando-se a bênção “Al netilat yadáyim” antes de enxugar as mãos

• Costuma-se usar chalot redondas em Rosh Hashaná simbolizando, entre outras razões, a coroação de D’us neste dia. Expressa-se também a esperança de que o ano novo seja perfeito e traga o melhor de tudo para cada um.
• Distribui-se um pedaço da chalá para cada participante, mergulhando-o no mel antes de comer.
Isto é feito em todas as refeições da Festa. Antes de ingerir a chalá, pronuncia-se a bênção “Hamotsi”

• Na primeira noite de Rosh Hashaná, antes de iniciar a refeição, mergulha-se uma maçã doce no mel.
Recita-se a bênção da fruta e um pedido: BARUCH ATÁ A-DO-NAI E-LO-HÊ-NU MÊLECH HAOLAM, BORÊ PERI HAETS. YEHI RATSON MILEFANÊCHA SHETECHADÊSH ALÊNU SHANÁ TOVÁ UMTUCÁ. Bendito és Tu, ó Eterno nosso D’us, Rei do Universo, que cria o fruto da árvore. Possa ser Tua vontade renovar para nós um ano bom e doce. • Em Rosh Hashaná costuma-se saborear alimentos que simbolizam doçura, bênção e fartura.

Portanto, vinho doce ou bebidas doces, peixe e carne gorda fazem parte desta refeição. (Não se come nada temperado com vinagre ou raiz forte para não ter um ano amargo. Nozes também não devem ser ingeridas.) • Serve-se cabeça de peixe ou carneiro (na prática, a língua é utilizada) para representar o desejo de ser “cabeça”, sobressaindo-se com justiça e servindo de exemplo para todos. • Tsimes, um prato de cenouras doces, também é servido.
A palavra yidish para cenouras é meren, que também significa acrescentar. Assim, tsimes representa o desejo de possuir mais méritos que falhas 
 • Outros alimentos especiais são: alho-poró, acelga, tâmara, abóbora-moranga, feijão fradinho e romã. • O bolo de mel é também uma sobremesa tradicional durante esta época (vide receita na pág. 16). • Na conclusão da refeição, recita-se a Bênção de Graças (Bircat Hamazon), encontrada no Sidur (Livro de Rezas).

FAÇA A ORAÇÃO ANA BEKOACH.


MEDITE NAS LETRAS DO MÊS:










SEGUNDA NOITE DE ROSH HASHANÁ

• Na segunda noite, uma fruta da nova estação, que ainda não foi provada, é colocada sobre a mesa no horário do acendimento das velas e do kidush. Acendimento das Velas após 18h37 •

Ao acender as velas na segunda noite recita-se as mesmas bênçãos da noite anterior (vide acima na pág. 6). • Recita-se o kidush da noite de Rosh Hashaná
• Em seguida (antes da ablução das mãos), a nova fruta é saboreada, após recitar a bênção:

BARUCH ATÁ A-DO-NAI E-LO-HÊ-NU MÊLECH HAOLAM, BORÊ PERI HAETS.
Bendito és Tu, ó Eterno nosso D’us, Rei do Universo, que cria o fruto da árvore. •

 Como na primeira noite, abluem-se as mãos, recita-se a bênção “Al netilat yadá- yim” e come-se a chalá mergulhada no mel, após pronunciar a bênção “Hamotsi”. • Na conclusão da refeição, recita-se a Bênção de Graças (Bircat Hamazon), encontrada no Sidur.

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